Remmiek Fókusz: A szentek csontjai egyesítik a hitet és a történetet

Remmiek Fókusz: A szentek csontjai egyesítik a hitet és a történetet

St. Georg, Deutschland - A melák, a szent testének gyakran apró darabjai központi szerepet játszanak a katolikus egyházban. Ma foglalkozunk a jelentéssel és foglalkozzunk ezekkel a lenyűgöző tárgyakkal, amelyek sok hívõ számára a szentek hídját képviselik. Martin Colberg, a hamburgi érsekség archívuma részletesen elmagyarázza, hogy az emlékek gyakran csontokból állnak, mert régóta megőrzik őket. Tehát nemrégiben becsomagolta a Szent Ansgar kis csontját, aki a 9. században élt és a kereszténységet Hamburgba hozta a St. Georgi Mariendom -i emlékért. A ndr .

De hogyan alakulnak ezek az emlékek? Időnként speciális csontfűrészeket használnak, hogy kis darabokat láthassanak a szent csontokról. Ezek a darabok gyakran megtalálják a helyüket az oltárokban, hogy szimbolizálják a mártírok közelségét. Ennek megfelelő példája a Szent Probus és a Szent Jokundus temetkezései Hamburg-Rahlstedtben, amelyet egy felszentelési könyvben dokumentálnak.

A Vatikán fontos követelményei

A Vatikán új utasítást tett közzé az emlékek kezelésére, amely kifejezetten a püspökökre irányul. Ez az utasítás, amelyet a "The Remhics az egyházban: hitelesség és tárolás" címen ismert, tíz oldalt tartalmaz, és célja az emlékek hitelességének biztosítása és annak megfelelő szabályozása, hogy a püspököknek hogyan kell kezelniük ezeket a tárgyakat. A templom oldaláról az engedély elengedhetetlen, mielőtt az elhunyt végtagjait, akik boldogulnak vagy kanonizálnak, eltávolíthatók. A katolisch.de szerint szigorúan tilos.

Megkülönböztetést végeznek az elsődleges és a másodlagos emlékek között is. Az elsődleges emlékek közé tartoznak a holttestek, a testrészek vagy akár az áldott vagy a szentek hamu, míg a másodlagos emlékek kisebb testrészek vagy tárgyak, amelyek érintkeztek a csontjukkal. A másodlagos emlékek esetében fontos, hogy ezt méltósággal és félelemmel kezeljék a babona elkerülése érdekében.

A hűséges hozzáállása

Az emlékek különös jelentőséggel bírnak a katolikusok számára, mivel személyes kapcsolatot teremtenek a szentekkel. Sok hívő jól érzi magát ezen tárgyak jelenlétében, amelyeket a mártírokra és a szentekre emlékeztetnek. A nem katolikusok esetében azonban az emlékek témája gyakran furcsának tűnhet. Tehát előfordulhat, hogy az ereklye semleges nézete érthetetlen, miközben mélyebb jelentése van a hívõk számára.

Az ereklyékről szóló vita új extrahálást kap, mivel sok egyházat újjáépítettek a második világháború után, és a közösségek csökkentek. A Szent Maximilian Kolbe meghatározott templomának emlékei most megtalálják a helyüket a Harburgi Szent Maria -ban, míg a Finkenwerder -i Szent Petrus templomban a Lisieux Szent Terézia emlékét a hívõk szentélyében láthatóvá tették.

Egy másik izgalmas pont az érsek május 17 -i beavatkozása, amelyet a szovjet hadsereg 1942 -ben meggyilkolt. A kihívás az, hogy eddig nem találtak emberi maradványokat, ami azt jelenti, hogy nincsenek emlékek.

Az emlékekről szóló vita továbbra is életben van, és tükrözi a történelem, a hit és a modern egyházi irányelvek közötti összetett kapcsolatot. Megdöbbentő, hogy a hagyomány és a mai egyházi gyakorlat miként öleli egymást, és hogy az emlékek továbbra is lenyűgöző témát képviselnek az emberek otthoni látogatóinak körében.