Relikvija Fokus: Kosti svetaca kombiniraju vjeru i povijest

Relikvija Fokus: Kosti svetaca kombiniraju vjeru i povijest

St. Georg, Deutschland - relikvija, oni često mali dijelovi tijela sveca, igraju središnju ulogu u Katoličkoj crkvi. Danas se obraćamo značenju i bavimo se ovim fascinantnim predmetima, koji mnogim vjernicima predstavljaju most svetaca. Martin Colberg, arhivist nadbiskupije Hamburg, detaljno objašnjava da se relikvije često sastoje od kostiju jer su dugo sačuvane. Tako je nedavno spakirao malu kost Svetog Ansgara, koji je živio u 9. stoljeću i doveo kršćanstvo u Hamburg, za relikviju u Mariendomu u St. Georgu. Prema NDR su mogući da je netko od njih.

Ali kako nastaju ove relikvije? Ponekad se posebne koštane pile koriste kako bi se vidjele male komadiće svete kosti. Ovi komadi često pronalaze svoje mjesto na oltarima kako bi simbolizirali blizinu mučenika. Pravilni primjer za to su sahrana Svetih Probusa i svetog Jokunda u Hamburg-Rahlstedtu, dokumentiranim u knjizi posvete.

Važni zahtjevi Vatikana

Vatikan je sada objavio novu uputu za rješavanje relikvija, koja je posebno usmjerena na biskups. Ova uputa, koja je poznata pod naslovom "Relikvije u Crkvi: autentičnost i skladištenje", sadrži deset stranica i ima za cilj osigurati autentičnost relikvija i regulirati ih u skladu s tim kako biskupi trebaju nositi s tim objektima. Dozvola s crkvene strane ključna je prije nego što se mogu ukloniti udovi pokojnika koji trebaju biti blaženo ili kanonizirati. Prema katholisch.de ostaje strogo zabranjeno.

Razlikovanje se također vrši između primarnih i sekundarnih relikvija. Primarne relikvije uključuju leševe, dijelove tijela ili čak pepeo blagoslovljenih ili svetaca, dok su sekundarne relikvije manji dijelovi tijela ili predmeti koji su došli u kontakt s njihovim kostima. U slučaju sekundarnih relikvija, važno je da se to tretira dostojanstvom i strahopoštovanjem kako bi se izbjeglo praznovjerje.

Stav vjernika

relikvije su od posebnog značaja za katolike jer uspostavljaju osobnu vezu sa svecima. Mnogi se vjernici osjećaju ugodno u prisutnosti ovih predmeta, koje podsjećaju na mučenice i svece. Međutim, za nekatolike, tema relikvija često se može činiti čudnom. Stoga se može dogoditi da je neutralni pogled na relikviju nerazumljiv dok za vjernike ima dublje značenje.

Rasprava o relikvijama dobiva novu eksplozivnost, budući da su mnoge crkve obnovljene nakon Drugog svjetskog rata, a zajednice su se smanjile. Relikvije iz definirane crkve sv. Maksimilijana Kolbea sada pronalaze svoje mjesto u Svetoj Mariji u Harburgu, dok je u crkvi svetog Petra u Finkenwerderu, relikvija svete Terezije iz Lisieuxa bila vidljiva u svetištu za vjernike.

Još jedna uzbudljiva točka je beatifikacija nadbiskupa 17. svibnja, koju je sovjetska vojska ubio 1942. godine. Izazov je da do sada nisu pronađeni ljudski ostaci, što znači da nema na raspolaganju relikvije.

Rasprava o relikvijama ostaje živa i odražava složen odnos između povijesti, vjere i modernih crkvenih smjernica. Zapanjujuće je kako se tradicija i današnja crkvena praksa međusobno međusobno mijenjaju i kako relikvije i dalje predstavljaju fascinantnu temu među posjetiteljima ljudi.