Reliikvia fookus: pühakute luud ühendavad usu ja ajalugu

Reliikvia fookus: pühakute luud ühendavad usu ja ajalugu

St. Georg, Deutschland - Reliikviad, need sageli väikesed pühaku keha tükid, mängivad katoliku kirikus keskset rolli. Täna käsitleme nende põnevate objektide tähendust ja tegeleme, mis paljude usklike jaoks tähistavad silda pühakutele. Hamburgi peapiiskopkonna arhivaar Martin Colberg selgitab üksikasjalikult, et säilmed koosnevad sageli luudest, kuna need on kaua säilinud. Nii pakkis ta hiljuti 9. sajandil elanud Püha Ansgari väikese luu ja tõi Hamburgi kristluse St. Georgis Mariendomis reliikvia jaoks. Vastavalt ndr on see, et see on vajalik.

Aga kuidas need säilmed tekivad? Mõnikord kasutatakse spetsiaalseid luusaega, et nägida väikeste pühade luude tükke. Need tükid leiavad sageli oma koha altarites, et sümboliseerida märtrite lähedust. Selle nõuetekohaseks näide on Püha Probase ja Püha Jokundi matused Hamburg-Rahlstedtis, mis on dokumenteeritud pühitsemisraamatus.

Vatikani olulised nõuded

Vatikan on nüüd avaldanud uue reliikviaga tegelemiseks, mis on suunatud konkreetselt piiskoppidele. See juhendamine, mis on tuntud pealkirjas "Tellimine kirikus: autentsus ja ladustamine", koosneb kümnest lehekülgest ja selle eesmärk on tagada säilmete autentsus ja neid vastavalt sellele reguleerida, kuidas piiskopid peaksid nende objektidega hakkama saama. Kiriku poolel olev luba on oluline enne surnu jäsemeid, kes peavad olema õndsalt või kanoniseeritud, eemaldada. Vastavalt Katholisch.de on endiselt rangelt keelatud.

Eristus tehakse ka primaar- ja sekundaarsete säilmete vahel. Esmased säilmed hõlmavad õnnistatud või pühakute surnukehasid, kehaosi või isegi tuhka, sekundaarsed säilmed on väiksemad kehaosad või objektid, mis puutusid nende luudega kokku. Teisese reliikvia korral on oluline, et seda käsitletaks ebausu vältimiseks väärikalt ja aukartust.

usklike suhtumine

Reliikviad on katoliiklaste jaoks eriti olulised, kuna need loovad pühakutega isikliku ühenduse. Paljud usklikud tunnevad end nende objektide juuresolekul mugavalt, mida nad meenutavad märtreid ja pühakuid. Mittekatoliiklaste jaoks võib säilmete teema sageli tunduda kummaline. Nii võib juhtuda, et reliikvia neutraalne vaade on arusaamatu, samal ajal kui sellel on usklike jaoks sügavam tähendus.

Arutelu säilmete üle on saavutanud uut plahvatusohtlikkust, kuna pärast teist maailmasõda ehitati paljud kirikud ümber ja kogukonnad on vähenenud. Püha Maximilian Kolbe määratletud kiriku reliikviad leiavad nüüd oma koha Harburgis Püha Marias, Finkenwerderi Püha Petruse kirikus, Lisieuxi Püha Areresia reliikvia tehti usklikele pühamul nähtavaks.

Veel üks põnev punkt on peapiiskopi peksmine 17. mail, mille mõrvas Nõukogude armee 1942. aastal. Väljakutse on see, et siiani pole leitud inimjäänuseid, mis tähendab, et säilmeid pole saadaval.

Arutelu säilmete üle jääb elus ja peegeldab keerukaid suhteid ajaloo, usu ja tänapäevaste kirikujuhendite vahel. On hämmastav, kuidas traditsioonid ja tänapäeva kirikupraktika üksteist põimivad ning kuidas säilmed esindavad jätkuvalt põnevat teemat inimeste kodukülastajate seas.