Relikfokus: Bones of the Saints kombinerer tro og historie

Reliquien des Heiligen Ansgar im Mariendom St. Georg: Bedeutung, Herkunft und neue Vatikan-Instruktion zum Umgang mit Reliquien.
Relikvier fra den hellige Ansgar i St. Georg Mariendom: Betydning, oprindelse og ny Vatikanets instruktør til håndtering af relikvier. (Symbolbild/MH)

Relikfokus: Bones of the Saints kombinerer tro og historie

St. Georg, Deutschland - relikvier, de ofte små stykker af kroppen af ​​en helgen, spiller en central rolle i den katolske kirke. I dag adresserer vi betydningen og håndteringen af ​​disse fascinerende genstande, som for mange troende repræsenterer en bro til de hellige. Martin Colberg, arkivar i erkebispedømmet i Hamborg, forklarer detaljeret, at relikvier ofte består af knogler, fordi de længe er bevaret. Så han pakket for nylig en lille knogle af den hellige Ansgar, der boede i det 9. århundrede og bragte kristendommen til Hamborg, for relikvien i Mariendom i St. Georg. I henhold til ndr er kanonings, der er nødvendige for at enable nogen som en sa Saint, ofte lange og efterhånden.

Men hvordan opstår disse relikvier? Nogle gange bruges specielle knoglesave til at savne små stykker Saint Bones. Disse stykker finder ofte deres plads i altere for at symbolisere nærheden til martyrer. Et behørigt eksempel på dette er begravelserne af den hellige probus og St. Jokundus i Hamburg-Rahlstedt, dokumenteret i en indvielsesbog.

vigtige krav fra Vatikanet

Vatikanet har nu offentliggjort en ny instruktion til håndtering af relikvier, der specifikt er rettet mod biskoper. Denne instruktion, der er kendt under titlen "Relikvierne i kirken: Autenticitet og opbevaring", omfatter ti sider og sigter mod at sikre autenticiteten af ​​relikvier og at regulere dem i overensstemmelse hermed, hvordan biskopper skal håndtere disse objekter. En tilladelse fra kirkesiden er vigtig, før lemmerne på den afdøde, der skal være salig eller kanonisere, kan fjernes. I henhold til katholisch.de forbliver strengt forbudt.

Der sondres også mellem primære og sekundære relikvier. Primære relikvier inkluderer lig, kropsdele eller endda aske af velsignede eller hellige, mens sekundære relikvier er mindre kropsdele eller genstande, der kom i kontakt med deres knogler. I tilfælde af sekundære relikvier er det vigtigt, at dette behandles med værdighed og ærefrygt for at undgå overtro.

holdningen til de troende

relikvier er af særlig betydning for katolikker, fordi de opretter en personlig forbindelse til de hellige. Mange troende føler sig godt tilpas i nærværelse af disse genstande, som de minder om martyrer og hellige. For ikke-katolikker kan emnet med relikvier imidlertid ofte virke underlige. Så det kan ske, at det neutrale syn på en relikvie er uforståelig, mens den har en dybere betydning for troende.

Diskussionen om relikvier er at få ny eksplosivitet, da mange kirker blev genopbygget efter den anden verdenskrig, og samfundene er reduceret. Relikvier fra den definitionede kirke St. Maximilian Kolbe finder nu deres plads i St. Maria i Harburg, mens i St. Petrus -kirken i Finkenwerder blev relikviet fra St. Theresia of Lisieux synlig i en helligdom for de troende.

Et andet spændende punkt er beatificeringen af ​​en erkebiskop den 17. maj, som blev myrdet af den sovjetiske hær i 1942. Udfordringen er, at der ikke er fundet nogen menneskelige rester indtil videre, hvilket betyder, at der ikke er nogen relikvier tilgængelige.

Debatten om relikvier forbliver i live og afspejler det komplekse forhold mellem historie, tro og moderne kirkelige retningslinjer. Det er forbløffende, hvordan tradition og dagens kirkepraksis fletter hinanden sammen, og hvordan relikvier fortsætter med at repræsentere et fascinerende emne blandt folks hjemmebesøgende.

Details
OrtSt. Georg, Deutschland
Quellen