Фокус на реликите: Костите на светиите съчетават вяра и история

Фокус на реликите: Костите на светиите съчетават вяра и история

St. Georg, Deutschland - мощи, тези често малки парчета от тялото на светец играят централна роля в католическата църква. Днес ние се занимаваме с значението и се занимаваме с тези завладяващи обекти, които за много вярващи представляват мост към светиите. Мартин Колбърг, архивист на Архиепископията на Хамбург, обяснява подробно, че мощите често се състоят от кости, защото те са отдавна запазени. Така наскоро той опакова малка кост на Светия Ансгар, който живееше през 9 век и донесе християнството в Хамбург, за реликвата в мариентома в Сейнт Георг. Според ndr са необходимите, че са необходими.

Но как възникват тези реликви? Понякога се използват специални костни триони, за да се измъкнат от малки парченца от свети кости. Тези парчета често намират своето място в олтарите, за да символизират близостта до мъчениците. Напълно пример за това са погребенията на Светия Проб и св. Йокундус в Хамбург-Рахстедт, документирани в посвещение.

Важни изисквания на Ватикана

Ватиканът вече публикува нова инструкция за справяне с реликви, която е насочена специално към епископите. Тази инструкция, която е известна под заглавието „Мощите в Църквата: Автентичност и съхранение“, съдържа десет страници и има за цел да гарантира автентичността на мощите и да ги регулира съответно как епископите трябва да се справят с тези обекти. Разрешение от страна на църквата е от съществено значение, преди крайниците на починалия, които трябва да бъдат блажено или канонизиращи, могат да бъдат премахнати. Според katholisch.de остава строго забрана.

Разграничение се прави и между първични и вторични реликви. Основните реликви включват трупове, части на тялото или дори пепел от благословени или светии, докато вторичните реликви са по -малки части на тялото или предмети, които влязоха в контакт с костите им. В случай на вторични реликви е важно това да се третира с достойнство и страхопочитание, за да се избегне суеверие.

Отношението на верните

мощите са от особено значение за католиците, защото установяват лична връзка със светиите. Много вярващи се чувстват комфортно в присъствието на тези обекти, които напомнят на мъчениците и светиите. За некатолиците обаче темата за реликите често може да изглежда странна. Така че може да се случи, че неутралният възглед на реликва е неразбираем, докато има по -дълбоко значение за вярващите.

Дискусията за мощите придобива нова експлозивност, тъй като много църкви бяха възстановени след Втората световна война и общностите намаляват. Мощите от определената църква на св. Максимилиан Колбе сега намират своето място в Сейнт Мария в Харбург, докато в църквата на св. Петрус във Финкенвердер реликвата на св. Терезия от Лисие се виждаше в светилище за вярващите.

Друг вълнуващ момент е биефицирането на архиепископ на 17 май, който беше убит от съветската армия през 1942 г. Предизвикателството е, че досега не са намерени човешки останки, което означава, че няма налични реликви.

Дебатът за мощите остава жив и отразява сложните отношения между историята, вярата и съвременните църковни насоки. Удивително е как традицията и днешната църковна практика се преплитат взаимно и как мощите продължават да представляват завладяваща тема сред посетителите на дома на хората.