تركيز الآثار: عظام القديسين تجمع بين الإيمان والتاريخ

تركيز الآثار: عظام القديسين تجمع بين الإيمان والتاريخ

St. Georg, Deutschland - الآثار ، تلعب تلك القطع الصغيرة من جسم القديس دورًا رئيسيًا في الكنيسة الكاثوليكية. اليوم نتصدى للمعنى والتعامل مع هذه الأشياء الرائعة ، والتي تمثل بالنسبة للعديد من المؤمنين جسرًا للقديسين. يوضح مارتن كولبرج ، أرشفة أبرشية هامبورغ ، بالتفصيل أن الآثار تتكون غالبًا من عظام لأنها محفوظة منذ فترة طويلة. لذلك قام مؤخرًا بتعبئة عظم صغير من Ansgar المقدس ، الذي عاش في القرن التاسع وجلب المسيحية إلى هامبورغ ، من أجل بقايا Mariendom في سانت جورج. وفقًا لـ ndr تعتبر الأدوات الضرورية في كثير من الأحيان.

ولكن كيف تأتي هذه الآثار؟ في بعض الأحيان ، يتم استخدام مناشير العظام الخاصة لإيقاف قطع صغيرة من عظام القديس. غالبًا ما تجد هذه القطع مكانها في مذابح لترمز إلى القرب من الشهداء. مثال على الأصول على ذلك هو دفن Probus المقدس والسانت Jokundus في هامبورغ راهلستيد ، موثقة في كتاب تكريس.

المتطلبات المهمة للفاتيكان

نشر الفاتيكان تعليمات جديدة للتعامل مع الآثار ، والتي تهدف إلى الأساقفة على وجه التحديد. تشتمل هذه التعليمات ، المعروفة تحت عنوان "The Rials in the Church: Offecticity and Storage" ، على عشر صفحات وتهدف إلى ضمان صحة الآثار وتنظيمها وفقًا لكيفية تعامل الأساقفة مع هذه الأشياء. يعد تصريح من جانب الكنيسة ضروريًا قبل أن تتم إزالة أطراف المتوفى الذين يجب أن يكونوا بسرور أو قشاري. وفقًا لـ katholisch.de لا يزال محظورًا تمامًا.

يتم التمييز أيضًا بين الآثار الأولية والثانوية. تشمل الآثار الأولية الجثث أو أجزاء الجسم أو حتى رماد القديسين أو القديسين ، في حين أن الآثار الثانوية عبارة عن أجزاء أو أشياء أصغر من الجسم تتلامس مع عظامهم. في حالة الآثار الثانوية ، من المهم أن يتم التعامل مع هذا بكرامة ورهبة لتجنب الخرافات.

موقف المؤمنين

الآثار ذات أهمية خاصة للكاثوليك لأنها تنشئ اتصالًا شخصيًا بالقديسين. يشعر العديد من المؤمنين بالراحة في وجود هذه الأشياء ، والتي يذكرونها بالشهداء والقديسين. بالنسبة لغير الكاثوليك ، يمكن أن يبدو موضوع الآثار غريبًا. لذلك يمكن أن يحدث أن النظرة المحايدة للآثار غير مفهومة في حين أن لها معنى أعمق للمؤمنين.

تكتسب المناقشة حول الآثار انفجارًا جديدًا ، حيث تم إعادة بناء العديد من الكنائس بعد الحرب العالمية الثانية وانخفضت المجتمعات. تجد الآثار من كنيسة القديس Maximilian Kolbe الآن مكانها في القديس ماريا في هاربورغ ، بينما كانت في كنيسة القديس بيتروس في فينكينوردر ، بقايا القديس تيريزيا ليزيو ​​مرئية في ضريح للمؤمنين.

نقطة مثيرة أخرى هي التغلب على رئيس الأساقفة في 17 مايو ، الذي قتله الجيش السوفيتي في عام 1942. والتحدي هو أنه لم يتم العثور على رفات بشرية حتى الآن ، مما يعني أنه لا توجد بقايا متاحة.

يظل النقاش حول الآثار على قيد الحياة ويعكس العلاقة المعقدة بين التاريخ والإيمان وإرشادات الكنيسة الحديثة. إنه لأمر مدهش كيف تتداخل التقاليد وممارسة الكنيسة اليوم مع بعضها البعض وكيف تستمر الآثار في تمثيل موضوع رائع بين زوار المنازل.